Конституция Армении: Статья 18.1
Конституция Армении (Статья 18.1) закрепляет «исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности»:
Гуюк

Гуюк

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Гуюк или Гаюк[2] (монг.Гүюг хаан?, ᠭᠦᠶᠦᠭ
ᠬᠠᠭᠠᠨ
?; 1206 — 1248) — каганМонгольской империи (1246—1248), сын Угэдэя, внук Чингисхана. При его правлении продолжилось междуцарствия, и усиления внутреннего кризиса. Пытался уничтожить Улус Джучи, а также начать походы на Ближний восток и Европу, но ни одной из этих целей так и не достиг.

Ранние годы

Ранняя жизнь

Гуюк родился в 1206 году в семье Угэдэя — третьего сына Чингисхана — и пленной меркитки (по другой версии найманкой или кераиткой) [3] ханского происхождения Туракина-хатун (известной также как Дөрегене). Она была внучкой одного из врагов Чингисхана — Тохтоа-бека.[2]

О ранней жизни Гуюка известно немного. Согласно «Сокровенному сказанию монголов» и китайским хроникам, он, возможно, участвовал в Хорезмийской кампании 1220-х годов, хотя это остаётся лишь предположением.[4]

По свидетельству Рашид ад-Дина, уже в юности Гуюк конфликтовал с представителями других линий чингизидов, особенно с Батыем. Он отличался высокомерием, независимым характером и был человеком болезненным, но не слабым.[5]

Участие в Западном походе

В 1235 году он присутствовал на курултае, где обсуждался вопрос о Западном походе.[4][5][2] В 1236 году отправлен в западный поход во главе войска Улуса Угэдэя, но под верховным командованием джучидаБату. Участвовал во взятии Рязани и, вероятно, в битве у Коломны. Зимой 1238/39 годов вместе с Мунке, Каданом и Бури под общим руководством Субэдэя подавлял восстания волжских булгар, разорял Нижний Новгород и Муром на Руси.[6]

Позднее Гуюк и Бури, внук Чагатая, поссорились с Бату и получили жестокий выговор от своего хана. Анонимный автор «Сокровенного сказания» вкладывает в уста Угэдэя такие слова, обращённые к сыну:

Говорят про тебя, что ты в походе не оставлял у людей и задней части, у кого только она была в целости, что ты драл у солдат кожу с лица. Уж не ты ли и Русских привел к покорности этою своею свирепостью? По всему видно, что ты возомнил себя единственным и непобедимым покорителем Русских, раз ты позволяешь себе восставать на старшего брата... Что же ты чванишься и раньше всех дерешь глотку, как единый вершитель, который в первый раз из дому-то вышел, а при покорении Русских и Кипчаков не только не взял ни одного Русского или Кипчака, но даже и козлиного копытца не добыл[7].

Печать хана Гуюка, использующая старомонгольскую письменность (найдена в письме папе римскомуИннокентию IV). Текст печати состоит из шести строк, вырезанных монгольским шрифтом: «Mongka Uategri—yin kliciin—dur yeke mong-rol ulus—un dalai — in /аn j(a)ri(i)X il bol/a irgun — dur kurbasu busiratugui ayutu\ai». Перевод текста: «Силою вечного неба народа великих Монголов Далай-хана приказ. Если он прибудет к покорившемуся народу, то пусть они почитают его и пусть они боятся»[8].

Вместе с Мункэ участвовал во взятии Киева и затем был отозван из западного похода.[2]

Приход ко власти

Междуцарствие

11 декабря1241 года скончался его отец Угэдэй[2][4][5]. Хотя тот назначил внука Ширамуна наследником, в апреле 1242 года регентство возглавила Дөрегене, которая отказалась от притязаний Ширамуна и вместе с другими представителями линии Угэдэидов решила возвести на престол Гуюка. По этой причине Батый свернул западный поход и начал не признавать центральную власть, опасаясь, что Гуюк в любой момент может уничтожить его.

Кей-Хосров в 1241 году, воспользовавшись смертью наместника Чормагана в Персии, отказался выплачивать дань монгольским наместникам. Новый наместник Байджу в ответ в 1242 году осадил Эрзурум и взял город за два месяца; в 1243 году он разгромил союзную армию румских сельджуков, Никейской империи и Трапезунда. Через три года тот же Байджу захватил Мултан и Уч на юге Гидросии.[5]

Дөрегене казнила ряд представителей аристократии, которые выступали против её правления; посадила в тюрьму Чинкая и Махмуда, завела фаворитку Фатиму и допускала произвол и коррупцию в Каракоруме.

Поскольку первый курултай провалился, она начала готовить новый. Дөрегене набирала удобных ей людей для признания власти и, чтобы повысить легитимность правления, стремилась расширить состав участников: помимо монгольской аристократии и чингизидов были приглашены эмиры с Ближнего Востока, посланцы царицы ГрузииРусудан, дети Кей-Хосрова II (который потерпел поражение в битве при Касе-Даге в 1243 году), делегации из Трапезунда, русский князьЯрослав Всеволодович, тибетское посольство сакья пандиты, а также послы Делийской и Никейской империй. Среди прочих присутствовал посланец папы — Плано Карпини[9][8], который подробно описал ход курултая.

Избрание Гуюка

Гуюк на празднике. «Тарих-и джехангуша» Джувейни, 1438 г.

Карпини пишет, что они (он и сопровождающие) прибыли в конце июля 1246 года на место собрания у реки Онон, «где все князья и вельможи татарского народа собрались, чтобы избрать великого хана».[8]

«Мы нашли бесчисленное множество народов, собравшихся из разных стран: христиан, сарацинов, катаев, нойонов и других. Каждый народ стоял отдельно, под своими знаменами»

.

Далее он описывает само избрание Гуюка[8]:

«И был возведён на престол Гуюк, сын Угэдэя, которого посадили на возвышение, покрытое золотой тканью. Все князья преклонили колени перед ним и вручили ему чашу кумыса, из которой он пил, а затем пил и каждый из них по очереди»

На курултае многие посольства прибыли с предложениями мира; некоторые — за ярлыком (грамотой) для узаконивания власти. Плано Карпини же прибыл от лица папы римского с предложением, чтобы Гуюк принял христианство и не нападал на европейские королевства. Ответ Гуюка в письме к папе был таков:

«От повелителя всех людей, сына небесного Бога, Гуюка, великого хана, к великому папе римскому, чтобы тот понял слова наши. Ты говоришь, чтобы мы приняли веру твою. Ты — христианин, веруешь в Бога, как говоришь, но как можешь знать, кого Бог одобряет? Он дал власть, кому пожелал.

Мы же — по воле Бога владеем всеми землями от восхода солнца до запада. Ты должен сам прийти ко мне со всеми своими королями и поклониться мне. Тогда мы узнаем твою искренность. Если не подчинитесь повелению Бога и отвергнете наши слова, то будете моими врагами. Знай, что Бог сказал: отправься и властвуй над всеми народами. Кто послушается, тот спасётся; кто не послушается, будет уничтожен.

Так говорю я, Гуюк, хан великой державы. Повеление вечного неба. Великий хан Гуюк. Да живёт долго![9]»

Ответ хана папе Иннокентию IV

Правление

Гуюк допрашивает Джамал ад-Дина Махмуда Худжанди. «Тарих-и джехангуша» Джувейни, 1438 г.

По описанию внешности, составленному Плано Карпини, Гуюк выглядел следующим образом:

«Этот император может быть лет сорока или сорока пяти, или старше; он небольшого роста, очень благоразумен и чересчур хитёр, весьма серьёзен и важен по характеру. Никто не видел, чтобы он попусту смеялся или совершал легкомысленные поступки, как нам говорили христиане, постоянно находившиеся при нём. Говорили также христиане, принадлежавшие к его свите, что они твердо верят — он должен стать христианином…»[9]

Несмотря на жёсткий ответ папе римскому, Гуюк проявлял симпатию к несторианским христианам, которые при его дворе играли важную роль. Несторианство давно проникло вглубь Великой Степи и было популярно среди некоторых кочевых народов, например среди кереитов, поэтому такая симпатия не была неожиданной.

Гуюк казнил бывших фаворитов Дорегене — Фатиму-хатун и Абд ар-Рахмана — и восстановил Чинкая и Махмуда Ялавача на их должностях. Он пытался стабилизировать Шёлковый путь, который период междуцарствия страдал от криминала, роста налогов и контрабанды, однако из-за сложной ситуации все попытки оказались безуспешными.[2][4]

В начале 1247 года Сакья Пандита вылечил Годана — брата Гуюка. В благодарность, вероятно при поддержке Гуюка, Годан отправили три монгольских тумена для подчинения Тибета. Весь Тибет был подчинён Монголами, Сакья Пандита стал вассалом Гуюка и получил от него ярлык.

В 1247–1249 годах ко двору Гуюка прибыли Александр Невский и Андрей Ярославич[6]: первый получил ярлык на Киевскую и Новгородскую земли, второй — на Владимирское княжество.

В 1247 году Гуюк посадил на Чагатайский престол Есу-Мункэ, заменив Хара-Хулагу, назначенного ещё при Дорегене в 1242 году, который, возможно, был менее лоялен Гуюку.

Существует гипотеза, что Гуюк планировал начать поход на Ближний Восток: в 1247 году он заранее назначил Элджигедея наместником в Персии на замену Байджу[5]. Однако дальше решительных действий предпринято не было, так как путь на Ближний Восток перекрывал Батый. Сам Батый не участвовал в курултае, присутствовали лишь его послы, что воспринималось как непризнание и оскорбление власти Гуюка.

В начале 1248 года Гуюк выдвинулся с большой армией в сторону Трансоксианы.[5] Он заявлял, что климат долины между Амударьей и Сырдарьей подходит для его слабого здоровья. Однако вдова Толуя, Сорхагтани-Бэки, заранее сообщила об этом Батыю. Батый, напуганный известием, собрал всё, что осталось: небольшие монгольские гарнизоны, остатки русских полков, остатки кипчакских войск, аланских и хорезмийских гарнизонов — но этого было недостаточно по сравнению с армией Гуюка[5][6]. По гипотезе, расправившись с Батыем, Гуюк планировал начать новый западный поход на Европу, вероятно, в ответ на письмо папе римскому, поскольку ни европейские короли, ни сам папа не прибыли к нему.

Однако в 1248 году Гуюк внезапно умер[2][4]. По одной из версий, причиной стала алкогольная зависимость, от которой страдали многие чингизиды[2][4][5]. По рассказу жены Шибана (младшего сына Джучи), Гурби-хатун, переданному французскому доминиканцу Андре де Лонжюмо, Шибан отправился к Гуюку, чтобы его остановить. Сначала всё шло спокойно, но затем возник конфликт, и в ходе драки оба — Шибан и Гуюк — погибли. Точная причина смерти неизвестна.

После смерти Гуюка его жена Огул-Гаймыш стала регентом (1248–1251 гг.). При ней линия Угэдеидов и Чагатаидов утратила свою оппозицию, что привело к поражению на курултае 1251 года, где новым великим ханом стал ТолуидМункэ.[5][4]

В китайской истории Гуюк известен под посмертным династическим именем Дин-цзун (кит. 定宗).

Примечания

  1. История монгольских завоеваний. Великая империя кочевников от основания до упадка. Джордж Сондерс. - С. 180
  2. 12345678Гаюк или Гуюк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. История монгольских завоеваний. Великая империя кочевников от основания до упадка. Джордж Сондерс. - С. 179
  4. 1234567Сокровенное сказание монголов. Великая Яса. readli.net. Дата обращения: 3 ноября 2025.
  5. 123456789ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->ОГЛАВЛЕНИЕ. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2025.
  6. 123Вернадский Г. В. Монголы и Русь. — Тверь, М., 1997. — [Архивировано 17 ноября 2019 года.]
  7. Сокровенное сказание. § 277
  8. 1234Плано Карпини. История монгалов. Комментарии к главе 8. www.vostlit.info. Дата обращения: 22 марта 2020. Архивировано 18 февраля 2020 года.
  9. 123Письмо к папе римскому // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука / Перевод А. И. Малеина. — М.: Географгиз, 1957. Архивировано 28 марта 2013 года.

Литература

Ссылки

Гуюк
монг.Гүюг хаан?, ᠭᠦᠶᠦᠭ
ᠬᠠᠭᠠᠨ
?
август1246 — 1248
ПредшественникУгэдэй
Дорегене (регент)
ПреемникОгул-Гаймыш (регент)
Мунке

Рождение1206(1206)
Смерть1248(1248)
РодБорджигин
ДинастияЧингизиды (Угэдэиды)
ОтецУгэдэй
МатьДорегене
СупругаОгул-Гаймыш
ДетиХоджа-Огул
Нагу
Хуку
Отношение к религиитенгрианство
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе